Peniafobia
La sensación de parálisis que puede generar el miedo a la pobreza se debe a un efecto específico de excitación emocional provocado por la amenaza. Cuando uno se siente amenazado (es decir, siente que su vida está en peligro), su cuerpo pone en marcha automáticamente su sistema de “lucha o huida”.
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Citas sobre el miedo a la pobreza
Para que algo exista en la conciencia colectiva debemos ser capaces de nombrarlo. Nombrar lo que sucede y no ver o no querer ver es lo que ha hecho la filósofa Adela Cortina con una realidad que es re pero preferimos ignorar: el miedo, la aversión y el rechazo a los pobres. Lo ha llamado aporofobia, un fenómeno que está en el origen de las corrientes de xenofobia y racismo que se extienden por el mundo occidental acomodado. Adela Cortina acuñó este concepto a partir de los términos griegos grietos áporos (sin recursos) y phobos (miedo, pánico) y lo ha utilizado en trabajos y artículos académicos, hasta imponerlo, a pesar de las reticencias de los editores con palabras extrañas, como el título de su último libro: Aporofobia, rechazo a los pobres (Paidós, 2017). El esfuerzo ha sido recompensado. Hace unas semanas el neologismo se incorporó al diccionario de la Lengua Española y la fundación del español urgente ha declarado palabra del año 2017, como en años anteriores lo fueron populismo, refugiado, selfi y escrache. En la palabra aporofobia Fundéu ha encontrado no solo un término muy significativo, sino una rara avis lingüística: “Una voz con autor y fecha de nacimiento conocidos”.
Miedo a estar solo
La aporofobia (del español aporofobia, y éste del griego antiguo ἄπορος (áporos), ‘sin recursos, indigente, pobre’, y φόβος (phobos), ‘odio’ o ‘aversión’)[1][2] son actitudes y sentimientos negativos hacia la pobreza y los pobres. Es el asco y la hostilidad hacia las personas pobres, sin recursos o desamparadas[3].
El concepto de aporofobia fue acuñado en los años 90[4][5] por la filósofa Adela Cortina, profesora de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia,[6] para diferenciar esta actitud de la xenofobia, que sólo se refiere al rechazo a los extranjeros, y del racismo, que es la discriminación por grupos étnicos. La diferencia entre la aporofobia y la xenofobia o el racismo es que socialmente no se discrimina ni se margina a los inmigrantes o a los miembros de otras etnias cuando estas personas tienen bienes, recursos económicos y/o relevancia social y mediática[4][7][8].
La aporofobia consiste, por tanto, en un sentimiento de miedo y en una actitud de rechazo a los pobres, a la falta de medios, a los desamparados. Este sentimiento y esta actitud se adquieren[4]Tras una decisión del Parlamento francés el 24 de junio de 2016, se añadió a la lista de discriminaciones prohibidas por la constitución como “discriminación por precariedad social”[cita requerida] Sin embargo, se observó que menos de 20 personas iniciaron acciones judiciales debido a una discriminación de este tipo.
Fobias
Mi padre, pediatra en Johns Hopkins, publicó en 1974 un artículo titulado “El alto coste de ser pobre”, en el que mostraba que los peruanos pobres de las ciudades pagaban más por el agua y la electricidad que los ricos. Los pobres pagaban aproximadamente 15 veces más por unidad de coste, a pesar de que los servicios eran de mucha menor calidad. A diferencia de los ricos, que tenían agua y electricidad por tuberías en sus casas, tenían que comprar el agua a los camiones, y a menudo tenían que sustituir la electricidad por velas y queroseno. No es de extrañar que los niños con menos ingresos tuvieran peor salud y peor nutrición.
Hoy en día, esos mismos barrios marginales urbanos en los que él (y más tarde yo) realizamos la investigación tienen agua, electricidad, calles pavimentadas y una población de clase media cada vez mayor; la desnutrición infantil es prácticamente inexistente (si acaso, la incidencia de la obesidad se está convirtiendo en una preocupación). Pero aquí, en Estados Unidos, la pobreza tiene un alto coste, no en términos de agua y electricidad, sino en términos de estrés, infelicidad y dolor.
Los niveles de estrés declarados son más altos por término medio en Estados Unidos que en América Latina. Es importante destacar que la diferencia entre los niveles de los ricos y los pobres es también mucho mayor, ya que los pobres de EE.UU. declaran los niveles de estrés más altos de todas las cohortes. Sin embargo, el “estrés” es un fenómeno complejo: el “buen” estrés se asocia con la búsqueda de objetivos, mientras que el “mal” estrés se asocia con la lucha para hacer frente a la situación. El estrés malo, que se asocia a la incapacidad de planificar, a niveles de satisfacción vital más bajos y a peores resultados de salud, es más común en la parte inferior de la distribución.