Teoría de la identidad social svenska
La identidad social de un individuo indica quién es en función de los grupos a los que pertenece. Los grupos de identidad social suelen estar definidos por algunas características físicas, sociales y mentales de los individuos. Ejemplos de identidades sociales son la raza/etnia, el género, la clase social/estado socioeconómico, la orientación sexual, las (des)capacidades y la religión/creencias religiosas. Algunos profesores pueden creer que las identidades sociales no son relevantes para sus cursos. Sin embargo, a medida que las aulas y otras comunidades universitarias de aprendizaje (por ejemplo, los laboratorios de investigación) se vuelven cada vez más diversas, pueden surgir cuestiones relacionadas con las identidades sociales de los individuos (por ejemplo, la composición racial y de género de los grupos de estudio). Los profesores, independientemente del departamento o la universidad en la que enseñen, deben ser conscientes y reconocer cómo sus identidades sociales, así como las de sus estudiantes, influyen en la experiencia de enseñanza y aprendizaje.
Los estudiantes que se identifican con uno o más grupos sociales minoritarios/marginados pueden experimentar los entornos de aprendizaje de formas que pueden afectar a su proceso de aprendizaje y a sus experiencias generales en las aulas y otros espacios educativos. Por ejemplo, los estudios sobre la amenaza de los estereotipos demuestran la relación entre la importancia de la pertenencia de un estudiante a un grupo social minoritario/marginado y su rendimiento académico. Y, aunque los estudiantes universitarios de todos los orígenes afirman haber experimentado el síndrome del impostor, su impacto en la adaptación psicológica inadaptada (por ejemplo, la depresión) se agrava en el caso de las personas que se identifican con un grupo étnico o racial minoritario.Raza y etniaLa raza es un concepto socialmente construido que se refiere a grupos de personas que se clasifican por sus características físicas (por ejemplo, color de la piel/complexión, rasgos faciales). Los individuos pueden identificarse racialmente con una sola raza o como birraciales o multirraciales. Es importante señalar que los grupos raciales no son monolitos y que el significado de la raza varía según los individuos de cada grupo racial. La etnicidad, un concepto relacionado construido socialmente que a menudo se utiliza indistintamente con la raza, se refiere a un grupo de individuos que comparten características como la ascendencia/patrimonio, el país de origen, la lengua, la religión, las formas de vestir y la comida.
Teoría de la identidad y teoría de la identidad social
Tal y como fue formulada originalmente por los psicólogos sociales Henri Tajfel y John Turner en los años 70 y 80,[3] la teoría de la identidad social introdujo el concepto de identidad social como forma de explicar el comportamiento intergrupal. [4][5][6] “La teoría de la identidad social explora el fenómeno del ‘ingrupo’ y el ‘extragrupo’, y se basa en la visión de que las identidades se constituyen a través de un proceso de diferencia definido de forma relativa o flexible depende de las actividades en las que uno se involucra”[7] Esta teoría se describe como una teoría que predice ciertos comportamientos intergrupales sobre la base de las diferencias de estatus de grupo percibidas, la legitimidad y estabilidad percibidas de esas diferencias de estatus, y la capacidad percibida para pasar de un grupo a otro. [4][6] Esto contrasta con las ocasiones en las que el término “teoría de la identidad social” se utiliza para referirse a la teorización general sobre el yo social humano[8] Además, y aunque algunos investigadores la han tratado como tal,[9][10][11] la teoría de la identidad social nunca pretendió ser una teoría general de la categorización social. [Fue la conciencia del limitado alcance de la teoría de la identidad social lo que llevó a John Turner y sus colegas a desarrollar una teoría prima en forma de teoría de la autocategorización,[1][6][12] que se basó en las ideas de la teoría de la identidad social para producir un relato más general de los procesos del yo y del grupo[3][6].
Identidad social
– Este artículo es un documento conceptual basado en una revisión multidisciplinar de la literatura sobre la teoría de la identidad social. Este artículo explica los conceptos teóricos, los constructos y las conclusiones de una visión del aprendizaje en las organizaciones basada en la identidad. El artículo describe los fundamentos teóricos de la teoría de la identidad social y su elaboración como teoría de la autocategorización, junto con algunas de las limitaciones de la teoría. Se presentan importantes implicaciones para el aprendizaje en el lugar de trabajo.
– Aunque son múltiples los factores que influyen en la forma de trabajar de las personas, la teoría de la identidad social se perfila como una teoría unificadora del comportamiento organizativo, ya que lo que las personas piensan como miembros de grupos sociales, y la forma en que lo hacen, influye en el comportamiento y las actitudes posteriores en los sistemas sociales. Esta influencia tiene importantes implicaciones para el aprendizaje en el lugar de trabajo..
– Las identidades sociales en las organizaciones son importantes impulsores del rendimiento. La forma en que las personas piensan como miembros de grupos afecta a los resultados de las intervenciones de aprendizaje. Por lo tanto, la identidad social es una aportación clave o un motor del aprendizaje y el rendimiento en las organizaciones.
Identidades sociales
La teoría de la identidad social explica cómo se asocia el autoconcepto con la pertenencia a un grupo y el comportamiento grupal e intergrupal. Define la pertenencia a un grupo en términos de identificación, definición y evaluación de las personas como miembros de un grupo (identidad social) y especifica los procesos cognitivos, sociales interactivos y sociales que interactúan para producir los fenómenos típicos del grupo.
La teoría de la identidad social, que tiene su origen en los trabajos de Henri Tajfel a finales de la década de 1960 y en la colaboración con John Turner en la década de 1970, tiene varios focos conceptuales. Los dos más significativos son la teoría de la identidad social de las relaciones intergrupales y la teoría de la identidad social del grupo, esta última denominada teoría de la autocategorización. La teoría de la identidad social se ha desarrollado hasta convertirse en uno de los análisis más significativos y citados de la psicología social sobre los fenómenos intergrupales y grupales, por ejemplo, los prejuicios, la discriminación, los estereotipos, la cooperación y la competencia, la conformidad, las normas, la toma de decisiones en grupo, el liderazgo y la desviación.