Una breve historia sobre el miedo a los inmigrantes
Una imagen romántica de nuestro país se basa a menudo en la narrativa de la “nación de inmigrantes”, simbolizada por la Estatua de la Libertad, de pie en el puerto y diciendo al mundo: “Dadme vuestros cansados, vuestros pobres, vuestras masas apiñadas que anhelan respirar libres”.
Pero esa imagen tiene una cara más oscura, una cara xenófoba que socava la promesa de una nación que acoge a los que anhelan respirar libres. La xenofobia es el miedo al otro, al forastero, incluido el extranjero que busca refugio en el propio país. El término griego original significa “miedo al extranjero”.
“No se puede entender… la historia de cómo hemos llegado hasta aquí sin entender específicamente el papel de la inmigración en nuestra historia, y la historia de su uso como cuestión política”, dice la profesora de historia Erika Lee. El libro de Lee, de próxima aparición, America for Americans (Estados Unidos para los americanos), traza la historia perdurable de la xenofobia estadounidense.
Como estudiante de la Universidad de Tufts, Lee se interesó por primera vez en el tema cuando estudió la reacción xenófoba a los primeros inmigrantes chinos en Estados Unidos. Esto incluyó la llamada “Ley de Exclusión China”, adoptada en 1882, la primera ley de la historia de Estados Unidos que imponía amplias restricciones a la inmigración. Declaró una moratoria de 10 años para las nuevas llegadas, concretamente de China. La ley se actualizó a lo largo de las décadas, la prohibición total de nuevas llegadas expiró, pero la última sucesora de esa ley no se derogó hasta 1942.
¡Mi miedo a los inmigrantes siempre me motiva! | Indra Nooyi
El objetivo de la investigación era revelar los ingredientes ocultos que pueden hacer que la migración tenga éxito en una sociedad europea propensa a la fobia a los inmigrantes. El caso de la migración china a Rumanía se estudió como un caso aparentemente paradójico: con todos los factores que normalmente desencadenan la fobia a los inmigrantes, la coexistencia del grupo dominante y del migrante es pacífica. El estudio se llevó a cabo como una investigación cuantitativa destinada a comprobar la hipótesis de que la actitud positiva de los rumanos hacia los inmigrantes chinos está influida por su contacto temprano y exclusivo con los productos chinos importados, durante la dictadura comunista de Ceausescu. A su vez, la hipótesis se derivó utilizando teorías, datos secundarios y los conocimientos previos del autor. Los datos de las variables independientes y dependientes se recogieron mediante una encuesta financiada con fondos propios del autor y realizada por un instituto especializado, y luego se analizaron con el SPSS para comprobar el grado de correlación y significación. Los resultados demostraron ser relevantes y se discuten en un marco analítico socio-psicológico, llegando a la conclusión de que los contactos previos con el comercio como vector de una cultura suavizan la interacción con los migrantes vinculados a esa cultura.
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La política de inmigración ha sido y sigue siendo un tema controvertido en los EE.UU. En el transcurso de las elecciones y desde que asumió el cargo, el presidente Trump ha intensificado el debate nacional sobre la inmigración, ya que ha implementado políticas para mejorar la aplicación de la ley de inmigración y restringir la entrada de inmigrantes de determinados países que la Administración cree que pueden representar una amenaza para el país. El clima que rodea a estas políticas y este debate afecta potencialmente a 23 millones de no ciudadanos en los Estados Unidos, incluyendo tanto a los inmigrantes legalmente presentes como a los indocumentados, muchos de los cuales llegaron a los Estados Unidos buscando seguridad y mejores oportunidades para sus familias.1 También tienen implicaciones para los más de 12 millones de niños que viven con un progenitor no ciudadano y que son, en su mayoría, hijos de ciudadanos nacidos en EE.UU.2 Realizamos grupos de discusión con 100 padres de 15 países y 13 entrevistas con pediatras para conocer cómo afecta el entorno actual a la vida cotidiana, el bienestar y la salud de las familias inmigrantes, incluidos sus hijos. Las principales conclusiones son las siguientes:
Enfrentarse a la raza | Episodio 9: Inmigración
La xenofobia (del griego antiguo ξένος (xénos) ‘extraño, foráneo, ajeno’, y φόβος (phóbos) ‘miedo’)[1] es el miedo u odio a lo que se percibe como extranjero o extraño. [2] [3] [4] Es una expresión del conflicto percibido entre un ingrupo y un extragrupo y puede manifestarse en la sospecha por parte de uno de las actividades del otro, el deseo de eliminar su presencia y el miedo a perder la identidad nacional, étnica o racial[5] [6].
Un artículo de revisión de 1997 sobre la xenofobia sostiene que es “un elemento de una lucha política sobre quién tiene derecho a ser atendido por el Estado y la sociedad: una lucha por el bien colectivo del Estado moderno”[7].
Un ejemplo temprano del sentimiento xenófobo en la cultura occidental es la denigración de los extranjeros por parte de la antigua Grecia como “bárbaros”, la creencia de que el pueblo y la cultura griegos eran superiores a todos los demás, y la posterior conclusión de que los bárbaros estaban destinados naturalmente a ser esclavizados[8][9] Los antiguos romanos también tenían nociones de superioridad sobre otros pueblos[10].